Invocation, before a mind journey
To my belovéd Anglo Saxon friends,
And to Chaerie dearest Faerie,
Queene of the Greatest Isle, Américà.
O Goddess, Thou, so heauenly and so bright!
Shed pls thy faire beams into our feeble eyne,
And raise, our thoughts being humble and too vile,
The argument of our afflicted style.
M. P. L. M.
MoR, before he croaks, has three happily looming tasks to carry out with exact deadlines:
1) Performing ‘as is’, plus improvising, J. S. Bach’s Chaconne on a guitar (here A. B. Michelangeli demonic version: )
Here our Neapolitan Walkiria Maria Tipo’s version (much more poetic, singing) :
2) Performing ‘as is’, plus improvising, all J. S. Bach’s Goldberg Variations on a guitar (here Hungary’s leading guitarist József Eötvös’ version: “the transcription of the century”: )
I used to play a few of those outstanding variations on the piano, 40 years ago although Bach’s Well-tempered Clavier was my playground.
I luv Sokolov’s performance though I deem Maria Tipo to be a bit better (if only she danced more: Bach danses)
[Maria tipo btw was awarded the “Diapason d’Or” for her Goldberg Variations recording]
ψ
[Fulvia (100% real): “Too ambitious, Giorgio, I am afraid for your health, dear man. C’mon, I mean: you stopped playing for 40 years …”]
ψ
3) Making a novel out of his blog which has been a terrific wisdom journey that possibly confused readers but did greatly enriched he who is writing.
[Flavia (80% fictional) : “You pallonaro romano, swollen head!! False prophets btw clearly disconcert those who meet them, which doesn’t necessarily imply they’re unhappy. The prophets of malchance. Ah! What kind of perverse reward do you get from all that???”]
“You just shut the fuck up” (non ehm fictional)
Rude, ok, but not in slightly Romanesco-spoken Italian.
(its regularity, incidentally, not diminishing its effectiveness)
😈 😳 😳 ]
Performing, in MoR’s book (in everybody’s lol) means enacting before an audience.
An uploaded YouTube video – where he who is writing can be seen and heard – is a sure output.
Whether the video will be shot in MoR’s studio or on a stage, with just one person or another guitarist or whatever interacting and jazzing back, it remains to be seen.
Thus having been fussily said, and needing MoR some more time to lazily reflect & relax (otium) in order not to fail reaching 1) 2) 3):
We’ll post once every 7 days, id est Man of Roma might even post repost one / three / ten times ecc a day should he feel like it, although every seventh day starting from today – unless the unwanted guest arrives – and article will appear.
All the best
From Mediterranean West
ψ
Related posts from the MoR (on the connection between relax and creativity)
Cherry in the pie:
Thus Ulrich Beck concludes his article published on the Roman Daily La Repubblica
[translation by MoR; abridged; draft; see previous installments at the article foot]
ψ
“The fight against global risks is undoubtedly a herculean effort. It can even create a new world-wide ethics of justice. Climate change is an unknown risk, historically, which threatens everyone and compels us to act.”
Another piece of advice, also by [cited] Alain Finkielkraut:
“If Europe wants to get over her cohabitation crisis she must find her own identity in the great masterpieces of her history, eg in those monuments and landscapes of civilization.
Brizio Montinaro and Yves Montand on the set of IL GENIO (1976). Click for credits
[which, incidentally, relates to what Brizio Montinaro – read 1 & 2 – said in his foreword to his ‘Il tesoro delle parole morte. La poesia greca del Salento“, Argo 2009]
Paraphrase with additions:
Tourists go and see ‘monuments’ such as cathedrals, temples, museums etc. There are though other ‘monuments’: spiritual, intangible, less obvious.
B. Montinaro referred to the Greek language of Magna Graecia surviving in a few peasants of Mezzogiorno; here at the MoR we refer to both tangible and intangible elements of the Greco-Roman civilization surviving in customs, religion, laws etc., and in the minds of peoples not only Italian etc]
“Rereading Shakespeare, Descartes, Dante, Goethe; to be enchanted by Mozart or Verdi – it can not but do us good,” Beck continues.
I’d go so far as to say that Goethe’s notion of world literature is fascinating.
[we may here link Ulrich Beck to our post on Sarvepalli Radhakrishnan, The most unique is the most universal, MoR].
“By which notion Goethe refers to a process of world-wide ‘opening up’, eg to an openness to the world in which ‘otherness’, ‘strangers’, become a component of our own self-knowledge.”
[MoR: Autrui, that is, the Pythagorean strings in spirits opening up to other spirits who, together, vibrate harmoniously so that otherness and communion are enhanced by merging – as is the case with the different instruments of a symphony, MoR]
So, widening one’s horizon, nation, national language.
“In this regard – Beck observes – Thomas Mann speaks of ‘Germans in the world’, but one can also say ‘Italians in the world’, ‘French in the world’, ‘Spanish in the world’, ‘British in the world’, ‘Poles in the world’ etc., or speak of a Europe of cosmopolitan of nations.”
[Wow … Wow … ]
From the African coast Albert Camus, Nietzsche’s pupil, wrote :
“From where I was born is best seen the face of Europe, and, you know, it’s not nice.”
To Albert Camus beauty was a criterion of truth and of the good life.
“History – U. Beck concludes – has worn down many things: the idea of the nation, the cunning of reason, the hope in the liberating power of rationality, of market, even the idea of progress has turned into the origin of the apocalypse, poetry shines more intensely where it struggles with despair, disdain, perversity & lack of meaning. Better still, it shows its maximum power when it dispels man’s face.”
Ψ
Previous installments:
“Why we still like the Germans (and will always like them).” 1
“Why we still like the Germans (and will always like them).” 2
La creatività dei giovani è meravigliosa, perché meravigliosa è la vita quando sgorga nel suo primo fulgore.
Attorno a Carlo Galli si è radunato un folto guppo di giovani (d’età o di spirito), e tutti assieme cantano, coralmente, la vita e l’amore.
Volete un esempio?
ψ
Della poesia che segue scrive Gattolona Pasticciona:
“[Poesia] bella e suggestiva, mi chiedo come fai a gestire questo impegnativo blog, dal momento che ricevi centinaia di apprezzamenti, ai quali tu con dolcezza e gentilezza rispondi, e a lavorare nel contempo. O fare il blogger è la tua occupazione primaria? Nel caso tu avessi un’altra occupazione, direi che avresti sbagliato mestiere: sei nato poeta e cantastorie, fantasista e artista di strada, lettore delle anime e cupido del nostro secolo. Nasceranno molti bambini leggendo le tue dolcezze…”
Nasceranno molti bambini leggendo le tue dolcezze …
Sei entrata in questo letto
per elemosinare amore,
trovare un po’ di conforto
tra due braccia sconosciute.
Piccola creatura, cosa ti ha fatto il mondo?
E adesso che il sole è sorto
e ti vedo ancora qui,
avvinghiata a me,
immobile nel sonno,
spero tu stia sognando
come lo sto facendo io…
…dopo questo risveglio.
Carlo Galli
Il Cairo. From Ansa. Fair use
[Needs some pruning perhaps and related posts and links at the end. After this blog’s new graphical clothing is up and running. Too many WordPress pages tangled with posts: custom menus may be the solution]
ψ
An excellent blog about Egypt. I will hunt for others.
Mario: “Why Egypt?”
MoR: “Everybody liking Antiquity must have Egypt in his / her mind.”
Fulvia: “I thought Greece and Rome shaped what became later the ‘proud West’ that conquered the world”
Extropian: “C’mon, Fulvia, that I can’t take my eyes away from your bazookas doesn’t mean you haven’t said ‘na stronzata!”
*they all laughing & winking at her*The Tobacconist: “Allow me, Fulvia, friends. That the Greco-Romans of any time went, for their Grand Tour, to Egypt and to other Semitic lands – and beyond, with links to Mesopotamia & India – is a historical fact.”
ψ
A conversation actually occurring at an outdoors cafe in Piazza Campo de’ Fiori, clouds looming all over.
Campo de’ Fiori a Roma. Cielo nuvoloso. Source. Courtesy of OtveTur.ru. Click on last link for great pictures of Rome
Clodia standing not far and overhearing our conversatioin, sits at our table in a flash.
A high-brow seductive slut of 45, Clodia. Some of us call her Lesbia, Catullus’ lascivious-refined lover).
“My dear friends – she breaks the ice – this conversation has captured my attention (and that female friend was so boring I much prefer here”
*Looking at the men furtively, her Scarlett-Johansson-like body invisibly vibrating*“Should I remind you that in any philosophy manual for schools accurate scholars argue that philosophy and science were born in Greece? That other races, considered well not lower – on peut pas dire cela – toutefois incapable …”
ω
Everyone ignores her words, rejected in a quasi-careless way due to their absurdity, although, thing being, we are also – men and women alike – absolutely mesmerized by Clodia’s sensual magic.
It pervades the air round us since she sat down. Spring, despite the lousy weather, not helping much either.
ω
“A sensuality that could rival that of Cleopatra (had Cleopatra been less intelligent)” was the thought of a few of us.
Wrong, Clodia is refined and cultivated, but Cleopatra (Κλεοπάτρα Φιλοπάτωρ,) who seduced both Julius Caesar and Marcus Antonius and (which counts much more) the last pharaoh of Ancient Egypt c’mon.
Cleopatra VII (69 BCE – 30 BCE), last Pharaoh of Egypt, in hieroglyphs. Click for source. Wikipedia
Esquiline Venus, found in 1874 on the Esquiline Hill in Rome (from the Horti Lamiani possibly). Capitoline Museums, Rome. To some scholar the model for this statue was Cleopatra herself
The Samnite, 30, his brand-new Sony smartphone in his left hand, saves us all:
“Let me see … yes. In A.L. Basham introduction to Oxford’s A cultural History of India one reads:
“The four main cradles of civilizations …. moving from east to west … [were] China, the Indian subcontinent, the Fertile Crescent, and the Mediterranean, especially Greece and Italy.”
Extropian: “That the Greco-Romans (and, later, proud conquering West) were considered the high races and the Semitic and other folks the lower races (incapable of real philosophy and science – you find it in almost all European manuals of the first half of the 1900, not just those by a certain type of German historians in the 1930’s.”
The Samnite: “Which means justifying colonialism with ideology and history (of philosophy, science etc.)”
MoR: “Despite the fact that history is never neutral, yes, this is the idea.”
Egyptian jewel
Enjoy Egypt’s Antiquity, readers, much more ancient than the Greeks (and deeper in wisdom & philosophy, what do you think?)
The White Desert Credit: Mohamed Hakem
While Egypt may be facing political and social turmoil, Egypt’s exotic, mysterious and historic locations continue to stand, receiving adventurers and explorers. If you are thinking of exploring Egypt in 2014, then here are 14 must-visit places in Egypt, along with others that you should already have planned to see!
(Note: Many of these photographs are thanks to Mohamed Hakem. Check out his blog here: mhakem.com)
Credit: Mohamed Hakem
While it may look like the moon, this photograph was taken at the White Desert near Bahareya Oasis. The white surfaced desert which resembles an alien planet has been used to film Sci-Fi movies, including Vin Diesel’s Riddick. The desert is renowned for its rock formations, safari trips, and over night camping.
Credit: Mohamed Hakem
Credit: Mohamed Hakem
While Old Cairo is filled…
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“Una bellezza perfetta è più imperfetta”
“E una bellezza imperfetta?”
ψ
“La morte è la vita”
“E la vita?”
ψ
“καὶ ἡ κάμμυσιϛ τῶν ὁφθαλμῶν?”
[e il chiudere gli occhi?]
ψ
Devinez.
“Maddening, beautiful, magical, horrible, painful, wonderful, joyous thing”: Love. And its ‘fruits’? Click for credits and to enlarge
We have talked about two (human) trees dialectically intertwined in furious love.
Will English philosopher (and Sci-Fi writer) Olaf Stapledon from Seacombe possibly shed light on other species’ (or aliens’) love?
Or Hegel ? Or Darwin?
[tough, I know, though tougher than it seems: pls go on reader]
ψ
In the meanwhile we’ll continue with this ‘maddening love’ thing yet from the view-point of its ‘fruits’.
Children.
What happens to the fruits of struggling lovers?
No output here (am I right?) though ‘maddening’ none the less. Click for credits
We all have (or have had) parents therefore all readers /writers are ‘children’, figli.
Now, my dear Indian bloggers being the first ones to baptize the Man of Roma I hence feel affection to all of them:
[Ashish the GeekWrestler, the first commentator ever of this blog; Poonam Sharma; Ishmeet; Nita J. Kulkarni; Devinder; Amith; Chandrahas; Falcon; Destination Infinity; Anshul, Usha; Shefali.. the list is not complete damn. It will be]
ψ
Two Bengali sisters are though important here from a certain angle.
Mario: “Don’t get it. Bengali Indians and NOT all Indians?”
Manius: “Sir Rabindranath Tagore is Bengali: a genius polymath shedding light, in his sublime way, on harmonious Love, among the rest. Giovanni btw knows only two Bengali bloggers.”
Exactly.
This post is in fact dedicated to Anju and Reema
[whose parents being ‘harmonious’ were though man and woman, ie different]
Let us start.
Nikos Kazantzakis, a modern Greek genius. Click for attribution and additional infos
How do children from ‘struggling’ loves react?
In his spiritual autobiography (Report to Greco) Greek Nikos Kazantzakis from Crete (Νίκος Καζαντζάκης, 1883 – 1957) mentions several times this crucial relationship that shaped his life (and work.)
Two quotes.
1. “The influence of this [….] hoax – Kazantzakis writes -, of this delusion (if it is a delusion) that twin currents of blood, Greek from my mother and Arab from my father, run in my veins, has been positive and fruitful, giving me strength, joy and wealth. My struggle to make a synthesis of these two antagonistic impulses has lent purpose and unity to my life.”
2. “Both of my parents circulate in my blood, the one fierce, hard, and morose, the other tender, kind, and saintly.
I have carried them all my days; neither has died. As long as I live they too will live inside me and battle in their antithetical ways to govern my thoughts and actions.”
“My lifelong effort is to reconcile them so that one may give me their strength, the other their tenderness to make the discord between them, which breaks out incessantly within me, turn to harmony inside their son’s heart.”
ψ
Reconcile them … eg the discord which breaks out incessantly turning to harmony. How can one not adore Kazantzakis (also for making dialectics clearer, I hope?)
Sir Rabindranath Tagore, Rabīndranātha Thākura, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর. Public domain. Click for source. Majestic and sweet
Now, look at this man, at this polymath.
Who is better than him as for harmony, struggle reconciliation – aka σύνθεσις?
[Another help for fathoming Hegelian dialectic, I do hope]
Here come clips related to Tagore and the Bengali culture.
The above clip, found here, is bit westernized and mixes up Tagore‘s poems Unending Love and My Song.
A few more words on Tagore:
“Tagore (রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর) was possibly the greatest writer in modern Indian literature, “Bengali poet, novelist, educator, who won the Nobel Prize for Literature in 1913. Tagore was awarded the knighthood in 1915, but he surrendered it in 1919 as a protest against the Massacre of Amritsar, where British troops killed some 400 Indian demonstrators protesting colonial laws.”
[quote credits]
ψ
Still have to write down a note with bibliography etc.
Previous installments:
“Via Torpignattara, anni ’50. Veduta del mercato e dell’incrocio con Via Casilina. Sullo sfondo Piazza della Marranella con l’abbeveratoio dei cavalli”. Cliccare per i credits, per altre immagini e accedere a un bel sito sul quartiere
Listen to this:
(by MoR, wait a few seconds)
ψ
Lello, er romanaccio Depardieu (always with us in spirit?) says:
“Un po’ contemporanea, ‘sta litania.”
Mario:
“What is this sh** …”
[To the English-speaking: This post being partly written in the Romanesco dialect Google translations might be unpredictable]
[Al lettore italiano: parlare il romanesco, ok, ma scriverlo – e studiarlo come lingua – è un’altra cosa. 1° sperimento]
‘Nnamo (let’s start.)
Gérard Depardieu au Film Festival de Berlin (2010.) Click for credits
Incontro Lello a un bar di Torpignattara. Sta ordinando una Ceres.
ψ
Ogni tanto ci capito, a Torpignattara, perché se hai fortuna incontri i romani veri – magari non del tempo di Tito (come gli ebrei del rione S. Angelo) – ma veri in ogni caso, di 7 generazioni.
ψ
Corpulento, sui 40 anni, i braccioni tatuati che se t’agguantano ti stritolano, Lello ha i tratti marcati e sarebbe il perfetto Gérard Depardieu del Casilino se fosse un po’ più gallico e un po’ meno scuro nei capelli e negli occhi.
Saltuariamente – al Pantheon, a piazza Navona, al centro, in definitiva – Lello compare e scompare come un fantasma suonando percussioni esotiche assieme a un contrabbassista emaciato, a un sassofonista colla panza tonda, e a un chitarrista eccezionale – il cappello calato e gli occhi quasi nascosti dalle rughe – che pare sia di Birmingham
[Lello dice che è di Birmingham e io gli credo]
Sorseggia la Ceres, guardandosi lentamente attorno. E’ il suo mondo, il suo ambiente.
Lello è un capo.
A ‘sto punto, dico, la ordino pure io, sta Danese perché è così particolare sto Lello che voglio che mi si sciolga la lingua (che me s’è come ingufita coll’età).
Toni Servillo as Jep Gambardella in ‘La Grande Bellezza’ by Paolo Sorrentino
Dico:
“Lello, a fijo de ‘na mignotta, vviè cqua!”
Si avvicina. Sempre pronto allo scambio umano, in realtà parla pochissimo. Annuisce.
“Ahó, possin’ammazzatte – dico – co’ sta Grande Bellezza Sorrentino ce sta affa’ neri. Tutto il mondo parla di metafora: metafora qua, metafora là… mo’ pure gli Americani sur Nu York Times …”
Lello è impassibile. Un minuto, forse due.
Poi guardandosi le unghie, ‘na finissima ironia nello sguardo, comincia un bofonchio che cresce man mano e si fa cavernoso.
Capisco solo le ultime tre parole:
“[…] […] […] M-e-t-a-f-o-r-a de che”.
Una voce dall’antro. A sentirla di notte al buio. Depardieu mi fa impazzì.
Cerco di provocarlo (sono teso, ho bisogno di fa’ casino).
Provo – un’imitazione ok – a crescere piano piano pure io per poi dargli dentro dopo 20 esatte parole:
“Beh, metafora dell’Italia – dico ‘n sordina, preciso -, d’un paese destinato al declino, con Roma – girata bellissima, per carità (sennò perché il titolo), – che poi in verità è ‘na pattumiera, è solo ‘na cloaca pure un po’ fine ma inzomma, lo vogliamo dire CAZZO, è come ‘N GRAN BEL BUCIO DE CULO TUTTO PROFUMATO – so’ cavernosissimo – co’ tanto de mignotte, ruffiani, pretacci (e nani!!) CHE CE CAMMINAMO TUTTI S-O-P-R-A !!!!”
[Ok, non sarò Augusto o Lello ecc, ma il romanesco lo mastico, mia nonna era di via Garibaldi]
Altra pausa. Si beve. Il calore de ste Ceres comincia a impregnacce.
Lello, lo vedo, è un poco ‘allertato’.
Poi, una lievissima sfumatura di complicità (divertita?), Lello dice:
“Tutti sopra ‘sto bucio de culo”
“Tutti sopra ‘sto bucio de culo. Confermo” (mi guardo le unghie pure io)
“Che poi è profumato”
[non capisco se mi piglia per il culo; Lello è tosto, niente da dire]“Che è profumato, riconfermo”.
C’è qualcosa che non va. Però, provocato, sbotto come Augosto (quello a piazza de’ Renzi 15, che si incazzava continuamente – un’arrabbiatura bonaria – e Sandro il figlio – l’ho visto piccolo – è spiccicato).
“Ma dimmi un po’, a Lello, a te te piace? Vojo dì, a te te piace che Sorrentinos mostri ste zozzerie al mondo??”
Credo d’averlo beccato ‘n pieno. Errore. Ridiventa una statua.
Che soggetto, minchia, e potrebbe esse mio figlio … :?
ψ
A ripensarci, ora che scrivo, mi salta in quel boccino (la testa) il solito carme:
[no in buzzurro ora [così tedeschi e anglosassoni erano chiamati a Roma; poi, dopo il 70, è stata la volta dei poveri piemontesi), ma carme nella lingua delle madri che la sera passeggiavano , passegg … lasciamo perdere]
Gigante immobile e paonazzo
(e sanguigno, diciamolo, come sto pezzo di …. Bacco).
ψ
Lello, dalle infinite risorse, trasfigura, la pelle gli si chiazza, l’occhio sinistro mosso da un lieve tremito.
Allora t’ho colpito, stronzo – penso. Ma … ti sarai ‘ncazzato?
Via di Tor Pignattara anni ’40 circa. Courtesy di Silvestro Gentile. Cliccare per i credits
Seconda Ceres. Lo seguo a ruota. Comincia, si direbbe, a approfondirsi una certa atmosfera che è solo de ‘ste parti … discorso lungo, da non fare ora.
[Anche perché credo che ‘n ce porti a un cazzo]
Mario m’accompagna un bel giorno a Torpignattara.
E’ il classico chiacchierone fanfarone – niente a che vedere con gli Augusti, i Lelli -, al punto che la tragica diffusione a Roma di questo ‘tipo psicologico’ è uno dei motivi per cui molti italiani sparlano della Capitale.
Al bar, Mario mi parla di calcio, della sua vecchia Lancia vintage, delle ultime 10 partite (10!) di 4 squadre diverse. Non ci capisco molto.
Poi arriva Lello, e Mario commenta:
“Ma quello sta sempre zitto. Me sembra n’imbecille”.
[Ok, Lello-Depardieu è tranquillo – Mario non capisce un cavolo – ma già co gli occhi ti dice mille cose. Gli occhi di Mario, invece, esprimono il vuoto. Assoluto).
Dico:
“Imbecille? Errore grave, Mario mio, perché Lello, a te, te s-e m-a-g-n-a“.
Nonostante calchi la voce Mario se ne fotte e scrolla le spalle (co gli occhi – quasi punizione divina – riflettenti il nulla dell’anima sua).
[Che è l’anima? Non lo so, ma che Mario l’anima non ce l’abbia è l’unica cosa scientifica della storia della teologia]
Lello invece è intelligentissimo, e, a differenza di Mario il cazzaro, ha un retroterra.
Sterminato.
Per darvi un’idea.
ψ
Da 20 anni frequenta il centro storico (“la mia famiglia è de llì: coi genitori, i nonni, i bisnonni e i trisnonni via cantando – arrivi fino a Adamo”).
Detto come una cantilena – difficile da spiegare – che è ritmata dalla ‘o’ di nonni.
ψ
Lo vedo una volta al mese, anche meno, oramai, ma so che c’è (e mi basta).
Lello è un capo, ripeto.
Mi dà la fiducia di pensare che qui in Italia tanta gente nonostante la crisi (qualcuno sta al palo purtroppo) se la cava, ai vari livelli della gradinata sociale.
Nell’arte della sopravvivenza, romani e italiani, sono professionisti, la storia è lì a dirlo.
E Lello, che il frescone Mario non capisce, Lello in realtà fa.
Depardieu lavora, s’ingegna.
Buon marito e buon padre di due figli (non so le scappatelle), ha raggiunto la sua modesta prosperità con il commercio a costo bassissimo di cellulari e tablet, che la gente compra perché non gira più una lira.
Da qualche anno s’è fatto 2 o 3 esercizietti (stanzine, in definitiva) che visita più volte al giorno, la faccia del boss autorevole ma pensoso, quasi pensasse ad altro (e però tutto nota, tutto sa).
Esercizietti che gli so’ gestiti da 3 marocchini svegli che gli fanno da bassa manco tanto bassa manovalanza, che lo rispettano – e che soprattutto gli vogliono bene.
Il Mediterraneo è una casa comune. Al commercio, si sa, non gli n’è mai fregato gnente dee fedi diverse.
Lello dunque incede nel quartiere, coi tatuaggioni il nasone la faccia (e la stazza) del Depardieu zigano.
Una figura caratteristica come non ce ne saranno più in futuro (oppure no?) Ho sentito in giro a Roma giovanissimi di altri paesi che già parlano romanesco meglio di me.
Il tradizionale tuffo di Capodanno nel Tevere dal ponte Cavour di Roma. Tanti sono stati i personaggi famosi in questo ‘sport’, almeno dal 1870 a oggi. Click for credits
Poi insomma cazzo (la terza Ceres, inesorabile … :twisted: ), ma a vedé sti romani che si tuffano ancora dai ponti (no Lello), con mezza falange in meno ar medio (sì Lello cqui: na sforbiciata a 16 anni).
A vedé cioè sti tosti che s’industriano, che non aspettano tutto dallo stato – ognuno col suo stile, qui e in altre regioni del paese, spina dorsale che impedisce al corpaccione italiano d’afflosciarsi.
In altre parole, a vedé una Roma e un’Italia positive nonostante le sofferenze, che non s’avvoltolano nella nevrosi, che non si prostituiscono, che non ballano nelle terrazze chic vista Colosseo con le narici incipriate, che non scopano le minorenni ai Parioli e nemmeno le minorenni slave sulla Salaria … cazzo!
A vedé questi giovani che lottano, che imparano le lingue straniere, che vanno ‘n culo al mondo dovunque ci sia uno stracciaccio de lavoro, e così facendo – poverini poverini, si dice! – non diventano più deboli ma più forti fanghala, che si aprono la mente e il futuro … (Mario – che mi sta vicino, compagno di scuola a cui in fondo voglio bene, me dice: eh dai, famo notte).
Neapolitan Paolo Sorrentino. His success at the Academy Awards granted him a Roman honorary citizenship. Click or credits and to enlarge
Ok, ok, a Mario, ma la domanda, scusate, che spontanea sorge a ‘sto punto fangulo, è la seguente:
A’ Sorrentinoooos! Sarai pure Napoletano talentuoso (lo sei) ma la conosci veramente Roma? O se la conosci – non credo – non te sarai mica ‘mbo’ incazzato perché l’ambiente del cinema romano – che è poi quello italiano – è ‘na Grande Zozzeria, cogli outsider che so outsider semper, tanto che Villaggio (pure Pupi Avati?) s’è addirittura inbestialiddoooo?
Dice Fantozzi, ineffabile, a Mediaset:
“Sordi è il simbolo della ‘Grande Cattiveria’, la cattiveria dei Romani ‘che sono veramente, e profondamente, cattivi’ “
[detto poi con lo sguardo cattivo … chi vuole prendere per il culo]
Ora, a me il film de Sorrentinos piace, ma me fa pure ‘ncazzare.
Pertanto, in onore dei Lelli semper tosti e viventi (in periferia: l’hanno cacciati cogli sventramenti), residuo piccolo e coriaceo di una forza grande e suprema (la Roma grande, oramai passata).
In loro onore, dicevo, questa musica di pianoforte dedico, da romano – più fortunato e sfortunato insieme – ad altro romano.
[Mario: “Sei un cazzone“. Giovanni: “pure tu, stronzo, ma ti voglio bene”]
Riproposta pure qui (Mario: “per puro narcisismo, cojone” “Sei un fregnone – ma ciai ragione?” “Sì” “No” “Sta minchia”) :
Per te, e per tutti voi – (Gino, Sergio, Spartaco, Gianni e Samanta), oltre che pe sti napoletani a cui vojamo bene, no Mario, so nostri cugini (compagno di scuola di origine napoletana, Mario) – butto là sto pezzo de … pianoforte non decadente (me lo si permetta, Sorrentinos).
Lello, romanaccio Depardieu, always with us in his a spirit, exclaims:
“Un po’ contemporanea sta litania.
Certo, stronzo (no, scusa, Lello, scusa) ma nello spirito almeno, e nell’anima (che abbiamo simili), ci metterà in qualche modo d’accordo …
Ecco un clip de La Grande Bellezza, in tutta la sua struggente, in all its aching … beauty.
Dulcis in fundo, il napoletano Pino Daniele, cantautore e chitarrista di vena raffinata, che canta Anna Magnani e il cinema romano.
[Così ricomponemo er tutto e famo pace 🙂
“Stronzi” “Frocioni” “So ‘frocio ma me ne vanto” “Hai proprio ragione!”
Ma il partenopeo: “ste nutizie su A Grande Bellezza nu ssierve”
Depaardieu mostra i braccioni “a fijo de ‘na mignotta, vviè cqua” ma viene travolto da ‘na stilettata partenopea colta: “ta’ soreta è latrina, e m-a-t-r-e, a te, na pumpinare jamme jamme JAAAMME!”]
Resources:
Provare tutto, dove si parla della ‘cugina greca’ di Roma, Νέα Πόλις
The Roman Jews (1). Are They the Most Ancient Romans Surviving?
Le coste meridionali del Mediterraneo:
Dove si parla del legame tra sponda nord e sud (araba) del Mediterraneo
e della vocazione, oltre che universale, mediterranea, della Città Eterna.
Web site di dialetto partenopeo
[Wiki francese: “Dans la mythologie grecque, Parthénope (en grec ancien Παρθενόπης / Parthenópês, « celle qui a un visage de jeune fille », de παρθένος / parthénos, « jeune fille », en particulier « vierge ») est une des sirènes…Strabon mentionne que son temple se situait dans la ville de Néapolis (actuelle Naples), où les habitants célébraient des jeux gymniques en son honneur.]
Poi, in tema di composizioni pianistiche (di resilience e– Mario – “de fanfaroni”) :
L’inno all’Euro che non cede
L’hymne à l’Euro qui ne cède pas
Man of Roma 